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【地方文化】
1、平水雕版:金元時期,平陽是北方的一大文化都市,地位僅次于大都(北京)。自唐代發(fā)明雕版印刷術(shù)后,由于那里盛產(chǎn)雕版印刷的白麻紙、墨錠、棗木而很快接受了這一先進技術(shù),官民雕印作坊林立。中央政府在此設(shè)立經(jīng)籍所,委派書籍官,專門管理官民經(jīng)營的書坊工鋪,逐漸形成家置書樓、人蓄書庫的盛況。其雕版印刷之興旺,可以與燕京相比,出現(xiàn)了以張存惠為代表的一大批刻書家。平水雕版主要編集經(jīng)史、道教經(jīng)卷、民間文藝和農(nóng)醫(yī)雜書。最著名的有《平水韻》,風(fēng)行全國,成為后來歷代詩人做詩押韻的依據(jù),被稱作《詩韻》。有“平水詩韻行天下”之說:經(jīng)藏《趙城金藏》、唱本《劉知遠諸宮調(diào)》為傳世最早的諸宮調(diào);醫(yī)書《銅人針灸圖經(jīng)》;大型版畫《四美圖》是中國最早的木版年畫。平陽所印書冊,常標以“平水新刊”,因此被稱為“平水版”。
2、晉南威風(fēng)鑼鼓:晉南威風(fēng)鑼鼓是誕生和流行于山西臨汾一帶的民間傳統(tǒng)打擊樂,第一批入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。由于它擊奏多姿、威武雄壯,故稱“威風(fēng)鑼鼓”。每逢過年過節(jié)、喜慶豐收、集會游行,便會出民間。威風(fēng)鑼鼓是古老的漢族民間藝術(shù)形式,這種鑼鼓演奏形式開始于堯、舜時代,距今已有4000多年的歷史。晉南威風(fēng)鑼鼓是臨汾一帶由鑼、鼓、鐃、镲四種樂器共同演奏的一種漢族傳統(tǒng)打擊樂藝術(shù)形式。威風(fēng)鑼鼓主要分布在山西晉南地區(qū),尤其是在臨汾市的霍州市、洪洞縣、汾西縣等地流傳最廣。
3、翼城花鼓:翼城歷經(jīng)千年傳衍,遍及全縣各地的“翼城花鼓”以其節(jié)奏歡快、情緒熱烈、動作奔放、幽默風(fēng)趣,給人們帶來無盡樂趣。翼城以“花鼓之鄉(xiāng)”而聞名遐邇。2006年6月,翼城花鼓被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目名錄,2008年12月,翼城被文化部命名為“花鼓之鄉(xiāng)”。
【景點介紹】
1、晉國博物館:位于曲沃縣曲村鎮(zhèn),是依托全國重點文物保護單位“曲村--天馬遺址”而興建的全省第一座專題性遺址類博物館!扒--天馬遺址”規(guī)模宏大,東起翼城縣天馬村,西至曲沃縣曲村鎮(zhèn),南起滏河岸,北達橋山坡。遺址東西長3800米,南北寬2800米,面積近11平方公里。經(jīng)過北京大學(xué)和山西考古研究所近二十年連續(xù)十二次大規(guī)?碧桨l(fā)掘,共揭露面積12000平方米,發(fā)掘墓葬1000余座,其中周代墓葬800座。在該遺址的核心區(qū)域,發(fā)現(xiàn)了九組十九座晉國早期國君及夫人墓葬,十座車馬坑,發(fā)掘各類珍貴文物12000余件,該發(fā)現(xiàn)被列為1992、1993年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)之一,其發(fā)掘成果為我國“夏商周斷代工程”西周列王編年課題的解決提供了支撐。
2、臨汾堯廟:位于城南約3公里處。史載,初建于晉,址于汾河之西。晉元康中遷于汾東,當(dāng)府城西南。唐顯慶三年(658)遷今址。唐至明清因故多次修茸重建。1965年被列為省重點文物保護單位。1987年,1998年,兩度重修廣運殿。2001年,新增堯都廣場及堯都華表。2002年,進行了歷史上最大規(guī)模的堯廟宮及廣運殿的重修,全面恢復(fù)宮內(nèi)殿宇。主體建筑包括:宮門、儀門、光天閣,堯井亭、廣運殿、舜殿、禹殿、帝堯?qū)媽m等。
3、洪洞大槐樹尋根祭祖園景區(qū):古大槐樹,又稱洪洞大槐樹,位于洪洞縣城西北二公里的賈村西側(cè)的大槐樹公園內(nèi),這里洪洞雖然沒有什么宏偉的建筑,但是不論嚴寒的冬天,還是酷熱的炎夏,游客絡(luò)繹不絕,有的賦詩題詞,抒發(fā)“飲水思源”之幽情,有的仰望古槐,盤桓眷戀,久久不肯離去。
4、云丘山:位于關(guān)王廟鄉(xiāng)大河村、坂兒上村境內(nèi),此山層巒疊嶂、奇峰嶙峋、峭壁千仞、氣勢磅礴歷代就是晉南勝景之一,古有“南有武當(dāng),北有云邱”之說。山上有梯子崖,一線天、回心石、臘臺、天梯等自然絕景;有五龍宮、八寶宮、一二三天門、玉蓮洞、祖師頂、玉皇頂、多寶靈崖寺、和尚崖石刻、泰王廟及洞冶井等文物古跡遍布山上山間,歷史文化積淀深厚,是我縣一處人文與自然相結(jié)合的雙重文化遺產(chǎn),唐至現(xiàn)代,素有“河汾一帶第一名勝地”之稱譽。
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